‎เว็บสล็อตออนไลน์ ทําไมบทกวีภาษาฮีบรูอายุ 2,500 ปียังคงมีความสําคัญ‎

‎เว็บสล็อตออนไลน์ ทําไมบทกวีภาษาฮีบรูอายุ 2,500 ปียังคงมีความสําคัญ‎

‎ โดย ‎‎ ‎‎ ‎‎David W. Stowe‎‎ ‎‎ ‎‎ เผยแพร่ ‎‎28 กรกฎาคม 2017‎ เว็บสล็อตออนไลน์ ‎ภาพวาดนี้ “An der Wassern Babylons” โดย Gebhard Fugel แสดงให้เห็นถึงการตั้งค่าของบทกวีภาษาฮีบรูสดุดี 137‎‎ ‎‎(เครดิตภาพ: สาธารณสมบัติ)‎‎บทความนี้เผยแพร่ครั้งแรกที่ ‎‎The Conversation‎‎ ‎‎ สิ่งพิมพ์ได้สนับสนุนบทความให้กับเสียงผู้เชี่ยวชาญของ Live Science‎‎: Op-Ed &Insights‎

‎เมื่อพระอาทิตย์ตกดินในวันที่ 31 กรกฎาคม ชาวยิวทั่วโลกจะสังเกตเห็น ‎‎Tisha B’av‎‎ ซึ่งเป็นวันหยุดของ

ชาวยิวที่มืดมนที่สุด เป็นที่ระลึกถึงการทําลายพระวิหารทั้งสองแห่งในกรุงเยรูซาเล็มครั้งแรกโดยชาวบาบิโลนและจากนั้นเกือบเจ็ดศตวรรษต่อมาในปี ค.ศ. 70 โดยชาวโรมัน‎‎ชาวยิวจะระลึกถึงภัยพิบัติทางประวัติศาสตร์ทั้งสองนี้พร้อมกับกหลายคน รวมถึงการ‎‎สังหารของพวกเขาในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรก‎‎ ‎‎การขับไล่ออกจากอังกฤษ‎‎ฝรั่งเศส‎‎และ‎‎สเปน‎‎ และความหายนะ‎‎รูปแบบของการบังคับย้ายถิ่นถูกกําหนดโดยการ‎‎พิชิตบาบิโลนในปี 587-586 ก่อนคริสตกาล‎‎เมื่อชนชั้นสูงของยูดาห์เดินทัพไปยังบาบิโลนและพระวิหารถูกทําลาย เช่นเดียวกับเรื่องราวของโมเสสและการอพยพออกจากยิปต์ซึ่งเกิดขึ้นหลายศตวรรษก่อนหน้านี้การเนรเทศชาวบาบิโลนอาศัยอยู่ที่หัวใจของศาสนายิว ความบอบช้ํานี้ทําหน้าที่เป็นเบ้าหลอมบังคับให้ชาวอิสราเอลคิดใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขากับพระยาห์เวห์ประเมินจุดยืนของพวกเขากครั้งในฐานะผู้คนที่ได้รับเลือกและเขียนประวัติศาสตร์ของพวกเขาใหม่‎

‎เพลงสดุดีบทที่ 137 ซึ่งเป็นหัวข้อของหนังสือเล่มล่าสุดของฉัน ‎‎”Song of Exile‎‎” เป็นบทกวีภาษาฮีบรูอายุ 2,500 ปีที่เกี่ยวข้องกับการเนรเทศที่จะจดจําได้ใน Tisha B’av มันทําหน้าที่เป็นการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ที่ยกระดับมานานแล้วสําหรับกลุ่มที่ถูกกดขี่และปราบปรามที่หลากหลายรวมถึงชาวแอฟริกัน – อเมริกัน‎

‎ ต้นกําเนิดของเพลงสดุดี‎‎สดุดี 137 เป็นเพียง‎‎หนึ่งใน 150 บทสดุดี‎‎ในพระคัมภีร์ที่จะตั้งขึ้นในเวลาและสถานที่เฉพาะ เก้าข้อของมันวาดภาพฉากของเชลยที่โศกเศร้า “ริมแม่น้ําบาบิโลน” ซึ่งถูกผู้จับกุมล้อเลียน เป็นการแสดงออกถึงคําปฏิญาณที่จะระลึกถึงเยรูซาเล็มแม้จะถูกเนรเทศและปิดท้ายด้วยจินตนาการของการแก้แค้นต่อผู้กดขี่‎

‎เรื่องราวที่ถูกเนรเทศซึ่งสะท้อนผ่านพระคัมภีร์เป็นศูนย์กลางของศาสดาพยากรณ์คนสําคัญเยเรมีย์ เอเส

เคียล ดาเนียล คร่ําครวญ และอิสยาห์ และผลพวงของการเนรเทศเมื่อไซรัสมหาราชพิชิตบาบิโลนและอนุญาตให้ชาวยูเดียกลับไปอิสราเอลได้รับการบรรยายใน‎‎หนังสือของเอซราและเนหะมีย์‎‎ นักวิชาการพระคัมภีร์ ‎‎Rainer Albertz‎‎ ‎‎ประมาณการว่า “ประมาณ 70 เปอร์เซ็นต์ของ‎‎พระคัมภีร์ฮีบรูจัดการกับคําถามที่ว่าภัยพิบัติของการเนรเทศเป็นไปได้อย่างไรและสิ่งที่อิสราเอลสามารถเรียนรู้จากมันได้”‎

‎ เพลงที่สร้างแรงบันดาลใจ‎

‎เพราะบทสวดเกี่ยวข้องกับดนตรี – บทกวีที่มีชื่อเสียงถามว่า “เราจะร้องเพลงของพระเจ้าในต่างประเทศได้อย่างไร” – มันเหมือนกับ “หญ้าชนิดหนึ่งบทกวี” ที่น่าสนใจสําหรับนักดนตรีและนักแต่งเพลง ‎‎Bach‎‎, ‎‎Dvorak‎‎ และ ‎‎Verdi‎‎ ต่างก็เขียนฉากดนตรีให้มัน โอเปร่ายอดนิยมเรื่องแรกของ Verdi ‎‎เรื่อง “Nabucco‎‎” เล่าเรื่องราวของการถูกจองจํา‎

‎เวอร์ชันเพลงยอดนิยมได้รับการบันทึกโดยนักร้องและนักแต่งเพลงชาวอเมริกัน ‎‎Don McLean‎‎ (และใช้ใน‎‎ฉากที่น่าจดจําใน “Mad Men”‎‎) มันได้แสดงในละครเพลง ‎‎”Godspell‎‎” ศิลปินหลายสิบคนได้บันทึก “แม่น้ําแห่งบาบิโลน” เวอร์ชันของตัวเอง ซึ่งรวมถึงเวอร์ชันที่แต่งแต้มด้วย Rastafarian ‎‎โดยกลุ่มเมโลเดียนชาวจาเมกา‎‎และ‎‎เวอร์ชันโดย Boney M‎‎ ที่กลายเป็น‎‎ดิสโก้บล็อกบัสเตอร์ฮิต‎‎ในปี 1978‎

‎ ข้อความเพื่อความยุติธรรมทางสังคม‎

‎บทสวดนี้ยังเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้นําทางการเมืองและขบวนการทางสังคมจํานวนมาก และผู้อพยพที่แตกต่างกันเช่นเดียวกับ‎‎ชาวไอริช‎‎และ‎‎เกาหลี‎‎ได้ระบุถึงเรื่องราวนี้‎

‎วิลเลียม บิลลิงส์‎‎ นักแต่งเพลงพื้นบ้านคนแรกของอเมริกาซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงสงครามประกาศอิสรภาพ ได้สร้างเพลงที่ทําให้ชาวบอสตันสวมบทบาทเป็นชาวยูเดียที่ถูกกดขี่และผู้กดขี่ชาวอังกฤษในบทบาทของชาวบาบิโลน “‎‎ริมแม่น้ําวอเตอร์ทาวน์เรานั่งลงและร้องไห้เมื่อเราจําได้ว่าเจ้าโอบอสตัน‎‎….”‎

‎ในวันครบรอบเอกราชของอเมริกา‎‎เฟรดเดอริกดักลาส‎‎ผู้นําการล้มล้างทําให้บทสวดเป็นหัวใจสําคัญของสุนทรพจน์ที่โด่งดังที่สุดของเขา‎‎ว่า “อะไรกับทาสคือวันที่สี่ของเดือนกรกฎาคม”‎‎ดักลาสบอกกับผู้ชมที่ Corinthian Hall ในเมืองโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์ก เมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 1852 ว่าสําหรับคนผิวดําที่ เว็บสล็อต